والهدى . يقال : ( دلّ عليه ) ، أي : أرشد . والدّلالة ما يقتضيه اللفظ عند إطلاقه ، وجمعه دلائل « 1 » . واصطلاحا : هي دلالة اللفظ على ثبوت حكم المنطوق به للمسكوت عنه ، لاشتراكهما في علّة الحكم الّتي يمكن فهمها عن طريق اللغة « 2 » . وتسمى مفهوم الموافقة والقياس الجلي . حكمها : والثابت بها كالثابت بالإشارة في كونها قطعية ، لكن عند التعارض تقدّم الإشارة عليها « 3 » .

--> ( 1 ) انظر : المعجم الوسيط ( 1 / 294 ) ، وأساس البلاغة ( ص : 193 ) ، والمصباح المنير ( 1 / 199 ) ، ولسان العرب ( 4 / 393 ) ، والقاموس المحيط ( 4 / 552 ) . ( 2 ) انظر : تسهيل الوصول ( ص : 103 ) ، والتحرير ( ص : 28 ) ، والأصول للسرخسي ( 1 / 241 ) ، ومرآة الأصول لملا خسرو ( ص : 163 ) ، وتقويم الأدلة للدبوسي ورقة ( ص : 59 ) ، وتيسير علم أصول الفقه ( ص : 314 ) ، والميسر في أصول الفقه ( ص : 268 ) . ( 3 ) انظر : إفاضة الأنوار ( ص : 163 ) ، والوجيز للكراماستي ( ص : 43 ) ، والمغني للخبازي ( ص : 154 ) ، وكشف الأسرار للنسفي ( 1 / 385 ) ، ونور الأنوار ( ص : 148 ) ، وخلاصة الأفكار ( ص : 142 ) ، أصول الفقه للزحيلي ( ص : 358 ) ، وأصول الفقه لزكي ( ص : 376 ) ، والميسّر في أصول الفقه ( ص : 272 ) .